毫无疑问，佛门构筑的体系，完美至极，符合普罗大众的愿望，简直是世界演化的究极产物。
这句话，既是对佛门体系的夸奖，心系大众，也是对他的讽刺，好高骛远。
是的，夸奖不必多言，讽刺的地方，则是在于，佛门体系实在是过于完美了，过于先进了，以至于很多人根本无法领悟出其中的奥秘。
最为关键的是，这个体系得罪了既得利益者。倘若依照佛门体系，他们几代先辈积累，岂不是都没有用处，要和你这个土鳖站在一道起跑线。
所以，佛门崛起的时候，无人可挡，几乎如同草原烈焰一样，瞬间席卷整个诸天，诸天上下，没有不知道佛门的，没有不在念唱梵文的。
包括道门诸多道人，都转投入佛门御下，剃发修行，青灯古佛，梵音袅袅，很多人都以为佛门要彻底取代道门，统一诸天了。
今人评价佛门大乘小乘的分裂，都说是有道门的挑唆分离，自然，这是一个很重要的原因，不可忽视。
但是苍蝇不叮无缝的蛋，若是佛门自底层而爬升至高层的那些大佛们，没有维系自己名位的想法，让佛门体系持续稳定运行下去，永远有卑微者成为大佛，哪里有道门反扑的机会，近古又何来道佛之争的说法。
那些受益于这个体系的佛陀，自底层而骤然居上，想的不是让后人也这样做，而是打断通路，污蔑这个体系，背弃出。
昔，释迦摩尼创建此体系的时候，不知道有没有预想过会出现这个问题呢？圣人通晓前世，预知未来，想来定然是预料到了。
但是圣人什么也没有做，或许也是明白自己构建的体系过于先进，要经历起伏涨落，才能够最终实现。
一步无法登天，一口也吃不成一个胖子，强行推行，除了影响自己前世清誉之外，最后也未必功成。
无论如何，能够将这个体系构筑出来，并传道诸天，便是莫大的功德了，我们也不能够要求地更多。
道门有阐截之争，佛门有大小乘之争，且不看内中缘由，这煌煌诸天，似乎就是有意遏制一个绝对统一的势力出现，非得生出变故来，使得各种势力征伐攻夺，其间，是否有其他隐秘，尚未可知。
历史的大潮下，吴毅这只微小地不能够再微小的蝼蚁，自踏入柳城一气道观的那一刻，其实命运，或者说后的道路，已经被刻画规定，中途纵有变数，也偏离不了主路。
明白这个真相之后，很多人都会心生无奈，或是对其破口大骂，斥为“虚假”。
真相，何为真相，唯真而已，梦里想的太多，平看得太假，以至于以假为真，忽视甚至是蔑视真相。
不过，真的就是真的，相信也好，不相信也罢，它就在那里，默默地看着你，等你偏离它的时候，狠狠给你一记教训。
世界上只有一种英雄主义，那就是看清这个世界的真相后，还能够微笑面对。
只是不知道这些人，说着真相的时候，知不知道，什么是真相。
重复之前不知道说过多少次的内容，修士修仙问道，从来就不是逆天，不过是大道一环而已，他们没有这个资格逆天。
此处的天，指的是规则，亦或可称之为道。
口上说着我命由我不由天，多是年少轻狂，不知天高地厚之辈，后自然匍匐在大道之下。岁月的流水，会磨尽沙子锋锐的边缘。
如释迦摩尼这般人物，凭借一己之力，可以掀起莫大的波澜，改变天地，但是在看清天道轨迹之后，也选择依附遵从，不加以改变，他也是顺天而行。
杀人也好，救人也罢，亦或是漠视旁观，都是大道一环，规则继续运行，缓慢而有规律地发生改变。
是不是有些悲观的心思，倒也不然，虽然对于芸芸众生而言，只能够顺天行事，但是顺天行事之下，也可比拼谁最顺天，顺天之辈，执掌大运，前途无量。
人与人的差距，如此就体现出来了，自我的努力，还是有价值的。哲学对此的描述，便是要在客观规律下，充分发挥主观能动。
尘心洗尽，铅华落幕，闭关的岁月，何知月流逝，星辰挪移，将自家洞天祭炼而出，吴毅便无心无觉，只为修炼。
内洞天，乃是修士进入洞天境界之后，天罡地煞相合，聚合化为的一方天地，地煞是为金丹期时积攒而下，天罡则是元婴修为时积攒而下。
洞天用以寄存自己的法力，自此之后，洞天上真，几乎不会出现法力短缺的疑虑，法力源源不绝。
除此之外，洞天也是本命元胎生就的场所，吴毅将珠子炼化为自己的内洞天，已然将昔焚皇因果除，自精气神尽数涌入，一点明光在内中生就，活脱脱，闪亮亮，晶莹莹，似乎自无处来，向有处生。
这点明光，便是本命元胎的初始形态了，本命元胎之于修士，各不相同，基本上和修士本来相貌一样，但是一些剑修刀修，则会将本命元胎炼化为兵器的形态，以此人剑合一，不做多言。
吴毅规规矩矩地观想自己本来面貌，没有奇奇怪怪的心思。
精气神进入珠子洞天内，便如无数萤火虫飞舞一样，环绕在这点明光周围。
明光甚是跳跃，只在精气神附近嬉戏，根本不理会精气神的主动依附，就像一个顽皮的孩子。
此刻切记不可强行让明光吞噬精气神以成长，现在最重要的，便是保持明光的这一点灵，此乃先天，由其玩闹便是，不可稍作更易，否则沾染后天尘心，便失去最重要的东西了。
明光生尘，不若于无，以这等生尘明光结为本命元胎，算是就此断绝自己的仙路，后只能够成长为半仙。
是以吴毅只是转移精气神而已，其余一点心思也没有，绝对清明平和。
终于，这点明光开始尝试与吴毅的精气神接触。