第466章富士山下扬汉旗，马踏京都赏樱花。
王府的厅堂当中，徐信与众人详细说了自己的计划。
大明现在还只是开始了权力交接，实权还在徐信手上，他完全可以用大明的力量来帮自己建国，东征瀛洲，拿下这块地方开辟他的大徐皇朝。
富士山下扬汉旗，马踏京都赏樱花。
每一个华夏男儿都有这样的梦想，然而放在古代却很难完成，古代想要东征瀛洲，太过困难了。
远的不说，蒙古的两次东征，都是碰上台风失败了。如果让他们成功了，那么历史可能就会是另外一番模样。
蒙古帝国东征失败，那是有着多重因素，放在这个世界来说，徐信是绝对不可能失败的。
首先就是现在的大明比东征的那个蒙古更加强大，徐信布局辽东多年，那一片地方一直探索，是能找到距离东瀛极近的登陆地点，不一定完全是要坐船，可以多路并进。
另外就是他早早收服了现如今的东瀛第一武术名门柳生新阴流，这些年柳生家族在他的支持下影响力逐步渗透东瀛的各个方面，有着这样的一个内应，他想要打开局面就是相当容易。
“诸位，为了我们的未来，就下去准备吧！”
徐信说完自己的大致计划，在场所有人都沸腾了，家谱新开第一页的荣耀在向他们招手，打下一国能获得的好处有多大，徐信这些年已经给他们展示过了，灭国殖民也是能做成生意的。
而且这一次要动手的还是东瀛这种在东亚有着悠久历史的古国，灭掉所谓的天皇，移民中原百姓，那不就相当于再造一个中国。
至于本土的那些人，开启大航海时代，让那些人去冒险开拓就是，总不能让他们侵占大徐子民的资源吧！
紫禁城内，徐信这边的动员会议才刚刚结束，那边的皇帝就已经得到了消息，今天白天徐信大张旗鼓的还政于他，晚上就召集这么多朝中文武，他当然是坐不住一直在关注了。
“什么？仲父准备要离开中原。”
当皇帝获知徐信特意漏给他的情报之时，一时间心乱如麻，感觉事情发展实在太快，让人措手不及。
“陛下，太师还让我给您带一些话。”
皇帝的亲舅舅张鹤龄，很早以前就跟着徐信去搞海外贸易，如今也是大明数得上的巨富大贾，这一次徐信特意请了他，结束之后还让他这位国舅来到紫禁城带话。
“仲父说了什么。”
小皇帝坐在龙案之前，想要喝杯茶冷静一下，却发现自己的手抖的实在是厉害。
“太师说，他留下的人，您用着不安心也不得力，掣肘颇多，既然他退了，那干脆点就全部带走吧！”
“这也是他能为您做的最后一点事了，今后的路，还得是您自己去走，您要建立属于自己的威严。”
“还有，亲王就不用您来封了，江山他自己能打。”
张鹤龄说这话的时候非常认真，竭力回想徐信说话时的神情，郑重告诫自己的外甥。
他也想不明白，自己的外甥为什么要这么急，明明太师秉政一直干的很好，现在却……只能靠小皇帝自己了。
“朕知道了，国舅，您先下去吧！”
小皇帝听完国舅张鹤龄的话，喝了口茶水冷静了一些，摆摆手示意让他下去吧！
张鹤龄向着朱厚照和太后行了一礼，然后转身离开了乾清宫。
“皇儿啊！你这次是真的伤太师的心了。”
太后张氏叹息一声，她也没想到事情会发展到如此地步。
“母后，我知道我错了，父亲离开了，现在仲父也要走了，他老人家都是为了我……”
皇帝抱着自己的母后，像个没长大的孩子一样，无声哭泣起来。
徐信让张鹤龄带的这一番话，让他意识到这件事已经没有回旋的余地，而且这也是最好的结果。
今天徐信的一张请柬，白天有资格参加大朝会的文武百官去了一大半，这就是他的隐形力量。
如果徐信不离开中原，就算他退居二线，照样能够随时影响朝政，依旧是最强的权力，就算他自己不动那个念头，谁能保证他身边人或者子孙后人，不会胡来妄为。
功高盖主，有随时造反的实力，这样的人就在身边，皇帝一时念旧情能忍，但能够忍一辈子？
卧榻之旁，岂容他人鼾睡！
徐信做过大明最高权力者，偏偏他又不姓朱，那他和姓朱的，迟早是会起矛盾的。
所以他离开紫禁城前，留下了那样一句话。
“孤不是王莽，但也不想做霍光！”
这话说的是他的心声，但又何尝不是无奈。
走到那一步的权臣，一贯以来的选择就只有两个。
要么行“操莽”之事，也就是效仿王莽、曹操、司马懿这些人，废立之后“禅位”称帝，自己上位。
还有一个选择就是学霍光，一辈子当“忠心的权臣”，这种人你活着全家荣耀不会有事，死了之后被抄家流放，那都已经算是轻的。
徐信并没有选择上述两条路，他的选择在历史上从未有过，可谓是开古今未有之先河。
“寿儿，你的仲父是大德之人，他是真正的圣人。”
太后张氏抱着自己的儿子，轻轻抚摸着儿子的脑瓜安慰着，脑海中却想到了那一年，自己在绣楼之上，望着下边来接亲的那位意气风发的少年郎，那一刻的她，满脑子都是他。
可惜，那少年郎并不是她未来的丈夫，这或是她这一生最遗憾的事情。
“仲父是大德，是圣人，父皇是对的，孩儿错了，寿儿真的错了……”
徐信的选择，放在这个时代是无法想象的，而这也正是他三不朽之“立德”的最后一步。
世人称颂的“三不朽”，立功和立言相对来说都只是能够靠自己去办好获得世人认可的。
就比如徐信开挂一般的封狼居胥、饮马瀚海，立功方面做到这一份上，直接就是无可争议。
“立言”也差不多，他的《王学》打垮了理学理教确立正统，谁能说他“立言”不行。
关键就在“立德”这一方面，谁能说自己一点错误没犯过？真要挑刺的话，谁的德行都是不够的。
所以徐信另辟蹊径，就根本不在“私德”上计较，而是在“大德”，帮助大明挽天倾之后，还能够放弃唾手可得更进一步的机会，将权力交还给皇帝。
这样的人，伱能说他“德行”方面有问题？这就是“立德”的巅峰啊，这才是立功立德立言三不朽统一的圣人。