半年后
永建七年
春
皇帝刘保举行盛大的祭天庆典，并且大赦天下，释放了许多囚犯。
原本得罪宦官的一些士人官员，也被释放。
刘保这种行为是典型的给一棒槌，然后又给一颗甜枣。
先是纵容宦官迫害士人，把不听话的士人逮捕入狱，然后又把责任推到宦官身上，然后把其中一些反对不是那么激烈的士人释放出狱，再惩戒其中一些宦官，让士人们知道朕还是爱护士人的，愿意为士人主持公道。
先把你关进牢里，给你苦头吃，等你害怕了，再把你放出来，并且惩罚诬陷你的那几个宦官，让你对皇帝感恩戴德，认为皇帝还是圣明的，坏的只是那几个宦官。
很难想象，他今年才刚满十八岁。
一个十八岁的皇帝，已经把朝堂玩弄于股掌之中。
他从来不会真的信任宦官，也不会真的要跟士人作对，宦官只是他用来惩罚士人的白手套。
这种行为，就跟苏家一样，苏家也经常让家奴去殴打不听话的佃农和农奴，殴打完了，等到佃农农奴们心生恐惧了，苏家再出面教训一下那几个出手打人的家奴，安抚那些被打的佃农农牧，让佃农农奴们知道，主君还是爱护农奴的，主君还是愿意为了农奴主持公道的。
“苏家还是心善的，坏的都是那几个家奴！”
这是大多数佃农农奴们心里的想法。
“皇帝还是圣明的，坏的都是那几个宦官！”
其实都是一样的道理。
不仅如此，他还扩建太学，招收更多士人，并且下诏，让各郡太守举孝廉时不得滥竽充数。
原本，光武帝和明帝时期，举孝廉是有连带责任的，被举孝廉的人贪腐被抓以后，举荐者也要连坐。
所以，各郡太守都不敢太放肆，只能从众多走后门的人里面挑选品行还不错的人。
但是到了后面，外戚宦官轮着上台，中央朝廷也懒得管这事了，所以各郡太守也放肆起来了，各种品行败坏的人也能够举孝廉。
有人杀了亲生母亲，却被评选为大孝子，通过举孝廉做郎官。
有人捞钱贪腐，却被察廉吏，被称赞为两袖清风，由吏升官。
还有人字都不认识几个，却能被举茂才（秀才），被评选为乐浪郡第一才子。
雒阳的考试也形同虚设，只要给外戚宦官塞钱，就能直接跳过考试过程。
皇帝刘保下诏宣布，恢复举孝廉的连带责任，并且恢复雒阳的举茂才考试。
“以前你们乱举荐，全都一笔勾销，但今后再有乱举荐者，严惩不贷！”
以前乱举荐的现象太多了，真要翻旧案的话，官场得大地震，十个官吏有九个都得蹲大牢。
所以，法不责众，以前的一笔勾销不管了，但从今以后不能再这样了。
最关键的则是，举孝廉开始有了年纪限制，必须四十岁以上才能被举孝廉。
很多改革措施，都是左雄的建议。
“如今官场贪墨成风，懒政甚至成为了有良心的体现，各地太守举荐的所谓人才和孝子，全是他们的亲戚或者有合作的地方豪强，各地官吏，跑官卖官、尸位素餐、沽名钓誉、得过且过、行贿受贿、贪赃枉法、作威作福、鱼肉百姓，上下一心刮尽民脂民膏，官场已经烂透了！”
尚书令左雄说的这些，其实跟所有王朝中后期的现象都一样。
人性自古都没变过，所以官场两千年来都没变过，以前的官场是什么样子，以后的官场也是什么样子。
针对这些现象，皇帝刘保才决心进行改革。
改革措施包括：恢复举荐连带责任，恢复雒阳考试制度，限制举孝廉年龄，官员无功绩不准升官，增加明经考试。
针对举孝廉的改革里，不仅增加了年龄限制，而且举孝廉也要考试，只是没有举茂才那么多科目。
这些改革措施颁布后，大汉的官场确实好了一些，不过也只是治标不治本，用不了几年就会变得跟以前一样。
而王莽，却是在改革颁布的一个月前，成功通过举孝廉成为五官郎。
并且在一个月内，从两百石的五官郎火速升到了六百石的五官中郎。
这些，都是光禄勋苏番和五官中郎将苏蒙的操作下完成的。
他们从宦官那里提前得知了皇帝将要进行这些改革措施，于是趁着改革措施正式颁布前赶紧违法犯纪，赶紧火速提拔家族子弟以及联姻家族的子弟。
不仅如此，苏番还给苏渊弄到了一个太学名额，直接保送太学镀金。
一个月前，苏渊还是辽东的一个平民，没有官身，还没参加举孝廉。
一个月后的今天，他已经是六百石的五官中郎，并且获得了去太学进修镀金的名额。
而他现在才十二岁。
十二岁被举孝廉，十二岁的太学生，十二岁的六百石。
但凡晚一个月，他就没机会参加举孝廉了，得再等几十年凑满四十岁才能举孝廉。
苏家送给宦官的那五百万，虽然没能买来凉州刺史苏芒的升官，却买来了皇帝的改革消息。
这五百万，花得值！
“宦官当道，民安国泰！”
苏番感叹着，宦官还是厚道人啊，比以前的皇帝奶妈王圣好多了。
王圣一次性要了八千万，差点让苏家破产，苏家子弟们现在都还耿耿于怀。
苏渊举孝廉时，家宰苏俞亲自给他编了一个孝顺故事【怀鱼遗亲】
【怀鱼遗亲】苏渊从小家境贫寒，有一天，他参加辽东太守王岱的寿宴时，在宴会上，他偷偷藏了一条烤鱼进衣袖里，结果在礼拜王太守时，烤鱼不小心从衣袖里掉落在地，王太守大怒：你怎么能在老夫的宴会上偷鱼？苏渊惶恐解释：老母亲病重，她喜欢吃烤鱼，所以我才想要拿一条烤鱼回去给老母亲吃。辽东太守王岱知道真相后，被苏渊的孝心感动，于是举孝廉，让苏渊去雒阳当郎官。
辽东某位不知名的隐士高人（苏家学堂的经学老师）听闻此事后，写了一首打油诗：
“辽东苏渊方十二，谒见太守随父行。座上待客烤鱼香，袖里怀鱼报母诚。孝悌皆为自廪性，报恩不以己弱龄。行孝迎来博学问，儒经佛学都通精。”