一个月后
光和五年
春
立春
太尉苏渊在开春感染疾病，请辞，告老还乡。
皇帝刘宏准许，并且封苏渊为国三老，拥有随时直接向皇帝本人提意见的权力。
乡三老和县三老是常设的，国三老则是皇帝看情况设立，有时有，有时没有。
随后
少府张济升任太尉
光禄勋苏泽调为少府
侍中刘虞调任幽州刺史
幽州刺史陶谦调任交州刺史
交州刺史朱儁升谏议大夫
小黄门蹇硕兼任尚书令
中常侍赵忠再次迁为大长秋，且兼任尚书左丞
中常侍张让兼任尚书右丞
天子重用张让赵忠，甚至喊出：张常侍乃我公，赵常侍乃我母！
这样的荒唐之语！
苏渊病重后，在雒阳苏宅修养一个月，又乘车返回辽东。
途径濮阳时，见当地百姓皆头裹黄巾，跪拜一些黄袍道士，一问方知，太平道的信仰已经传到了兖州东郡。
这些百姓，多为无地流民。
他们遭受官府的盘剥，没有能力缴纳赋税，也无力承担徭役。
家里田多点的，还能卖了田撑一年。
家里田少的，卖了田也不够吃上半年饱饭。
能够给豪强士族做佃农都算运气好的，流民太多了，豪强地主也无法短时间内一次性吸收这么多，只能每年吸收一些流民成为佃农。
否则，一次性吸收的流民太多，就没有足够多的粮食去养活。
而种田是需要周期的，并不是说他变成你的佃农了，立刻就能生产出来粮食，你得等半年多才能丰收粮食，这等待的半年多时间里，佃农们的粮食都得靠你解决。
因此，大量流民没能被豪强士族吸收为佃农，只能到处乞食，每天饿死者众多。
哪怕苏家这样的超级大地主，一年也才顶多吸收两万流民成为佃农，再多就要承担不起了，没那多么粮食。
而且光吸收流民也不行，还得有田，有一些豪强士族，佃农已经够多了，但是田不够多，继续吸收流民也没意义，没那么多田给佃农们耕种。
这个问题，苏家反倒是更容易解决，海外有的是荒地可以开垦。
不过还是那个问题，开荒周期长、成本高，得慢慢来。
这些到处乞食的流民，都会找一个精神寄托，比如辽东的圣教、汉中的五斗米道、会稽的于吉、两淮的黑帝，又或者……巨鹿的太平道。
这些乱七八糟的信仰中，毫无疑问，太平道传播最广、信仰者最多。
上到皇亲国戚宦官士族，下到平民百姓豪强富商，各个阶层都有人信仰太平道。
十五年前，太平道还仅限于在巨鹿郡传教。
十年前，太平道传遍了冀州大部分郡县。
五年前，太平道把信仰传到了其他州郡。
如今，太平道传遍了几乎整个关东地区。
许多吃不饱饭、感染瘟疫的流民，喝了太平道的符水后，都活了过来。
因此，一传十十传百，信徒越来越多。
各地官府也乐得太平道在自己境内传教。
“太平道好啊，你看这些吃不饱饭的灾民，本来他们是打算造反的，现在信了太平道，已经不造反了。”
各地官府没有能力安抚流民，基层组织失效了，太平道代替朝廷进行了基层管理，减少了叛乱的发生。
因此，官府对太平道是欢迎的。
不仅是濮阳，在经过济南国时，苏渊也看到了许多太平道信徒在跪拜太平道的道士。
看着这些头裹黄巾的太平道信徒，他突然想起来前世的那些赤眉军。
他对护送自己回辽东的嫡长子苏斌叮嘱道：“太平道徒众甚多，迟早会效仿赤眉绿林，你要早做准备。”
苏斌不太相信，问道：“孩儿虽然不信仰太平道，但太平道的教义，孩儿也曾看过，里面都是忠君爱国的内容，都是教导百姓要忠于朝廷，他们怎么会造反呢？”
苏渊轻轻摇头笑道：“我们苏家也天天说自己两袖清风，但是又如何呢？”
“不要看他们说什么，要看他们做什么。”
听得此话，苏斌若有所思：“要现在去告发太平道吗？”
苏渊提醒道：“自然要去，将来太平道叛乱，这也算是你的一件功劳，不过，若是皇帝执意要保护太平道，你也不要死谏，劝一遍就行了，天子不听就算了，只要让天子以后能想起来你劝谏过他这件事就行，他会记住你的功劳的。”
“孩儿明白。”苏斌点点头。
等回到苏家庄园后，苏渊感觉自己时日无多，可能活不了几年了，于是他提前把家主的位置禅让给族弟苏泽。
经过投票决定后，所有人都同意苏泽即位家主。
在人生的最后几年，苏渊不再去想朝堂上的事，而是安享晚年，顺带继续完善一下苏礼。
又两个月后
立夏
少府苏泽上书，请求朝廷监察太平道，防止太平道作乱。
他只说监察，没有说消灭，因为有一些宦官也信仰太平道，他还不想得罪宦官。
皇帝刘宏没有同意，并且相信了张让的话，认为太平道人畜无害，是帮朝廷来压制反贼的。
随后，名士苏斌，利用公车上书的机会，也劝谏皇帝监察太平道。
皇帝刘宏依旧拒绝
苏泽苏斌叔侄倆劝谏了一遍后，也不再多言。
已经劝过你了，听不听是你自己的事。
他们不会像蔡邕那样死谏。
谏一遍，让皇帝记住自己就行了，没必要触怒皇帝，给自己找不自在。
上书劝谏的，还有弘农杨氏的司徒杨赐。
他也劝谏皇帝，不过不是监察太平道，而是建议直接消灭太平道。
他的这个建议，让宦官们有所不满。
又一个月后
芒种
巨鹿郡
巨鹿县
南郊
太平道总坛
“看来，我们得加快训练黄巾力士了，朝廷中已经有人盯上了我们。”
大贤良师张角在内心默语。
在他的下边，有许多信徒正在听他讲道，其中竟然还有巨鹿县的县令、县丞、县尉。
巨鹿县作为最早开始传教的地方，被太平道渗透最严重，连县官都全部信仰了太平道，而且还是虔信徒。
他们贪污朝廷的赋税，然后把贪污来的赋税自愿捐给太平道，非常的虔诚。
宫中也有一些宦官信仰太平道，所以把朝廷中有人上书告发太平道的事告诉了他。
“弘农杨氏、辽东苏氏……可惜，我们太平道没能在弘农和辽东传教，如果能把他们家族也变成我们太平道的信徒，取代大汉朝廷就更加容易了。”
太平道主要在中原传播，辽东太过偏远，弘农则是因为距离雒阳太近，传播起来太麻烦，容易引起朝廷的注意。
之前他派了十几个弟子渡海去辽东传教，然后就了无音信了，也不知是死是活。